相應部摘要
SN52 阿那律相應Anuruddhasaṃyuttaṃ 摘要
SN52.1 獨處經第一Paṭhamarahogatasuttaṃ摘要
-有一次，阿那律尊者在獨坐時，生起這樣的深思：
1. 凡任何已錯失四念住者，他們已錯失導向苦的完全滅盡的聖道
2. 凡任何已發動四念住者，他們已發動導向苦的完全滅盡的聖道
-大目揵連尊者以他心通知道後，立即出現在阿那律尊者面前，然後問：什麼情形比丘的四念住已被發動呢？
-在阿那律尊者回答：
1. 比丘住於在自身內/外部/內外的身/受/心/法上隨看著集法/消散法/集與消散法：熱心的、正知的、有念的，調伏世間中的貪婪、憂
2. 如果他希望『願我在無厭逆上住於有厭逆想的』，在那裡，他住於有厭逆想的
a. 義註：透過作意不淨和無常
3. 如果他希望『願我在厭逆上住於無厭逆想的』，在那裡，他住於無厭逆想的
a. 義註：透過散播慈心和作意為界
4. 如果他希望『願我在不厭逆與厭逆上都住於厭逆想』，在那裡，他住於有厭逆想的
5. 如果他希望『願我在厭逆與不厭逆上都住於不厭逆想』，在那裡，他住於無厭逆想的
6. 如果他希望『願在無厭逆與厭逆兩者上都避免後，住於平靜的、具念的、正知的』，在那裡，他住於平靜的、具念的、正知的
SN52.2 獨處經第二 Dutiyarahogatasuttaṃ 摘要
-有一次，阿那律尊者在獨坐時，生起這樣的深思：
1. 凡任何已錯失四念住者，他們已錯失導向苦的完全滅盡的聖道
2. 凡任何已發動四念住者，他們已發動導向苦的完全滅盡的聖道
-大目揵連尊者以他心通知道後，立即出現在阿那律尊者面前，然後問：什麼情形比丘的四念住已被發動呢？
-在阿那律尊者回答：
1. 比丘住於在自身內/外部/內外的身/受/心/法上隨看著身/受/心/法：熱心的、正知的、有念的，調伏世間中的貪婪、憂
SN52.3 殊達奴經Sutanusuttaṃ 摘要
-有一次，眾多比丘們問阿那律尊者：以什麼法的已自我修習、已自我多作，已得到大通智（義註：六種神通的情況）呢？
-答：四念住
-而且，自己以這些四念住的已自我修習、已自我多作
1. 證知下劣法為下劣的
a. 義註：20種不善心
2. 證知中等法為中等的
a. 義註：三地善/果報/唯作未定性一切色
3. 證知勝妙法為勝妙的
a. 義註：四道，四沙門果涅槃
SN52.4 荊棘(林)經第一Paṭhamakaṇḍakīsuttaṃ 摘要
-有一次,舍利弗尊者問尊者阿那律尊者: 哪些法應該被有學比丘進入後而住呢？
-答:四念住
SN52.5 荊棘(林)經第二Dutiyakaṇḍakīsuttaṃ 摘要
-有一次,舍利弗尊者問尊者阿那律尊者: 哪些法應該被無學比丘進入後而住呢？
-答:四念住
SN52.6 荊棘(林)經第三Tatiyakaṇḍakīsuttaṃ 摘要
-有一次,舍利弗尊者問尊者阿那律尊者: 你以什麼法的已自我修習、已自我多作，已得到大通智(義註:六種神通的狀況)呢？
-答:四念住.
-自己以這些四念住的已自我修習、已自我多作，證知千世界
SN52.7 渴愛之滅盡經 Taṇhakkhayasuttaṃ 摘要
-有一次, 阿那律在尊者對比丘們說, 已修習、已多作四念住，轉起渴愛之滅盡
SN52.8 撒拉拉之小屋經 Salaḷāgārasuttaṃ 摘要
-阿那律尊者問比丘，就如恒河是傾向東邊的，如果眾人帶來鏟子與簍子後，想要努力將恒河傾向西邊，比丘會如何想呢？
-比丘回答，不容易啊，而且只有疲勞和苦惱
-佛陀說，同樣地，如果國王/親朋戚友以財富引誘一位修習/多作四正勤的比丘還俗享用與作福德財富，比丘也不可能還俗
-因為比丘的心長久是傾向遠離的
SN52.9 蓭婆巴利的園林經 Ambapālivanasuttaṃ 摘要
-有一次,舍利弗尊者問阿那律尊者: 你的諸根明淨，臉色清淨、皎潔，現在你多以什麼住處住呢？
-答:四念住. 阿羅漢比丘多住於在這四念住中心善建立
-舍利佛尊者便隨喜,因為他聽到了尊者如牛王之語
SN52.10 重病經 Bāḷhagilānasuttaṃ 摘要
-有一次,眾多比丘問阿那律尊者:當以什麼住處住時，已生起身體苦受不持續遍取心呢？
-答: 當住於在四念住上心善建立時
SN52.11 千劫經Kappasahassasuttaṃ摘要
-有一次，眾多比丘們問阿那律尊者：以什麼法的已自我修習、已自我多作，已得到大通智（義註：六種神通的情況）呢？
-答：四念住
-而且，以這些四念住的已自我修習、已自我多作，我回憶千劫。
SN52.12 各種神通經Iddhividhasuttaṃ 摘要
-有一次, 阿那律尊者說,自己以這些四念住的已自我修習、已自我多作，體驗各種神通種類：
1. 是一個後變成多個
2. 是多個後變成一個
3. 現身、隱身、穿牆、穿壘、穿山無阻礙地行走猶如在虛空中
4. 在地中作浮沈猶如在水中
5. 在不被破裂水上行走猶如在地上
6. 在空中以盤腿來去猶如有翅膀的鳥
7. 以手碰觸、撫摸這些這麼大神通力、這麼大威力的日月
8. 以身體行使自在直到梵天世界
SN52.13 天耳經Dibbasotasuttaṃ 摘要
--有一次, 阿那律尊者說,自己以這些四念住的已自我修習、已自我多作，有天耳通
SN52.14 他心經Cetopariyasuttaṃ 摘要
--有一次, 阿那律尊者說,自己以這些四念住的已自我修習、已自我多作，有他心通
SN52.15-24摘要
--有一次, 阿那律尊者說,自己以這些四念住的已自我修習、已自我多作，
1. 可能為可能、不可能為不可能(SN52.15)
a. AN1.268-295
2. 如實知道過去、未來、現在業所帶來的果報，它們的原因(SN52.16)
a. MN12義註:某些惡業果報可能因爲投生到天界而沒有機會成熟
3. 如實知道導向一切處之行道(SN52.17)
a. MN12義註:例如殺生者會因爲這個思[動機]而出生到地獄、動物的領域’
4. 如實知道種種界、不同界的世間(SN52.18)
a. MN12義註: 例如眼界、欲界的許多界
5. 如實知道眾生的不同決意/勝解（adhimucca）(SN52.19)
6. 如實知道其他眾生、其他個人的根之優劣(SN52.20)
a. MN12義註:信、精進、念、定、慧等五根
7. 如實知道禪那、解脫（MN12義註:八解脫）、定、等至（MN12義註:九次第定）的雜染（MN12義註:退失）、明淨（MN12義註:進步或變得優秀）、出定(SN52.21)
8. 有宿命通(SN52.22)
9. 有天眼通(SN52.23)
10. 漏盡煩惱(SN52.24)
義註:長老在認可十力.為什麼身為弟子也有?只是部分而已,一切知智的佛陀卻在一切情況都圓滿