หลวงปู่เทศนาธรรมสอนพระเรื่องพระธาตุ

“Relics” A Dharma Teaching Given By Luang Pu Ha Subharo to the Bhikkhu Sangha

เรื่องเกศาองค์หลวงปู่ ปกติเมื่อมีการปลงออกมาจะม้วนกันเป็นก้อนกลม บางก้อนจะปรากฏเป็นผลึกแก้วใสปนอยู่ข้างใน บางก้อนเส้นเกศาจะใสและสะท้อนแสง ส่วนตัวของผู้เขียน เคยได้รับเล็บเท้าท่านมาใส่ผอบไว้บูชา ปรากฏว่า เศษเล็บขององค์ท่านค่อยๆเปลี่ยนจากเล็บเป็นการรวมกันเป็นก้อนกลมๆ และบางชิ้นก็จับกันเป็นแพ มีผลึกแก้วใสๆปนรวมอยู่ เล็บบางชิ้นก็เริ่มใสขึ้นเรื่อยๆ อีกอีกอย่างที่แปลกคือ เมื่อสมัยท่านเข้ารักษาอาการอาพาธที่กรุงเทพ ได้ขอเจาะเลือดท่านไว้ตรวจ เมื่อตรวจเสร็จส่วนที่เหลือคุณขวัญเรือน อุปฐากท่านขอหมอเก็บรักษาไว้ เป็นเวลากว่า ๒ ปี ปรากฏว่าเลือดนั้นไม่เน่าไม่เสีย ไม่จับเป็นก้อน กลับยังเป็นน้ำเลือดที่ยังไหลและเป็นสีเลือดอยู่ เหตุนี้จึงมีคนมาขอเกศา ขอเล็บท่านบ่อยๆ วันนี้ก็เช่นกัน มีครูบาท่านหนึ่งมากราบองค์หลวงปู่พร้อมผอบใบใหญ่

Whenever Luang Pu Ha Subharo shaved his head, his disciples would often roll the stands of hair into circular shapes. Miraculously, after a period of time, these small, spherical shaped pieces of hair would transform to become transparent and reflective. Amongst these, some of the balls of hair would gradually crystallise. I myself, (the author) had previously obtained some of the scraps of toe nails that Luang Pu had snipped off. I placed them into a stupa and made offerings to it. After some time, some of these scraps of toe nails started to form spherical shares, while others combined into a linear form. Within these scraps, observations of crystallised objects could be seen. Even more miraculous was when Luang Pu went for a blood test in a hospital in Bangkok when he fell sick. After the test, Luang Pu’s kapiya (close student / assistant) instructed the doctor to preserve the remaining left over blood. Even after two years, the blood remained as perfect as it was before, uncontaminated and free from impurities. As such, many individuals often came to request Luang Pu for his shaved hair or toe nails that had been snipped off. In this story, a monk brought a large relic container when he paid his respects to Luang Pu, intending to request for some of these relics.

ครูบา ： ขอโอกาสองค์หลวงปู่ครับผม เกล้าอยากได้เกศาองค์หลวงปู่ไปบูชา ไม่ทราบว่าตั้งแต่วันโกนยังมีเหลืออยู่หรือไม่ครับผม

Monk: May I request Luang Pu to give me some of your hair to bring home, so that I can make offerings to it ? I was wondering if there are any additional leftover after you shaved your hair yesterday?

หลวงปู่ ： หือ จะเอาไปทำไมหล่ะเส้นผมนั้น

Luang Pu: Why do you need my hair?

ครูบา ; เอาไปเป็นสังฆานุสติ ไปน้อมระลึกถึงองค์หลวงปู่ครับผม

Bhante：I wish to bring it back to use as a sacred object for remembering Luan Pu and the Ariya Sangha.

หลวงปู่ ：เหอะ เหอะ ตัวท่านไม่ใช่สังฆาเหรอ จึงต้องไปเที่ยวพึ่งสังฆาอื่น เอาเส้นผมไปบูชา เอาของทิ้งไปบูชา อย่าเอาของนอกแถวนอกแนวคำสอนพระบรมครูนะ พระองค์ให้พึ่งตนเอง ให้ทำเอง

Luang Pu: Aren’t you a Sangha yourself? Why do you need to go around searching for the Sangha ? Why are you venerating my hair ? Why are you venerating things that others throw away ? Do not steer off from the path that has been illuminated and taught by the Buddha. Do not be preoccupied with things that the Buddha himself never taught. The Buddha taught us to seek refuge within ourselves, to rely on ourselves.

คุณก็มีมือมีเท้า ทำไมไม่ทำเอง เขาว่าเส้นผมของผมเป็นพระธาตุ ผมก็ไม่เคยไปขอดูกับคนที่เขาเก็บไว้ มีแต่คนเขาว่า ถ้ามันเป็นพระธาตุจริง ไม่ก็ไม่แปลกดอกคุณเอ้ย ผมก็คน คุณก็คน ถ้าคุณอยากได้คุณก็ต้องทำเอง ดีกว่าไปขอคนอื่นเขา เที่ยวขอคนนั้นคนนี้ องค์นั้นองค์นี้ ขอมาไว้ทำไม ขอมาสะสมเอากิเลส มัวแต่ไปหลงพระธาตุจนลืมพระธรรม

You have hands and legs, why don’t you achieve it yourself ? Why are you relying on others ? Many say that my hair transforms into relics. I have never asked them to bring these relics to me to let me take a look. I have only heard of such chatter. Even if my hair really transformed into relics,  there’s nothing extraordinary about it. I am a human, so are you. If you wish to obtain it, you must practice yourself. That is far greater, and superior than begging for these relics from others. Why are you begging for it ? Begging for these things merely enhances the potency of your Three Poisons, Greed, Anger and Ignorance. By being obsessed with these relics, in the end you will lose touch and forget the Buddha’s teachings!

พระธาตุยังศรัทธาให้เกิดได้เท่านี้ แต่พระธรรมนั้นยังปัญญาให้เกิด เป็นประโยชน์โสตถิผลต่อเราทั้งในชาตินี้และชาติหน้า พระธาตุที่คุณสะสมไว้ เอาออกมาดูดีใจภูมิใจว่าเป็นของคนนั้นคนนี้ องค์นั้นองค์นี้ แต่แล้วก็พอกพูนกิเลสตนเอาไว้ ตามจิตตัวเองไม่ทัน สำคัญว่า เส้นผม เล็บเท้า เล็บมือ เป็นของศักดิ์สิทธิ์ สำคัญว่ากระดูกเป็นของศักดิ์สิทธิ์ ก็พยายามเก็บสะสมให้มากๆ เอาไปเอามา น้ำเยี่ยว น้ำหมากก็พลอยกลายเป็นพระธาตุไปด้วย ของคุณไม่มีหรืออย่างไร กระดูกหน่ะ เส้นผมหน่ะ เล็บหน่ะ แบกสังขารไม่หนักบ้างเหรอกระดูกตัวเองก็ไม่พอเหรอ

Relics can engender faith in others. However, Dharma can inspire wisdom in us, and bring us happiness and benefits in this life, as well as the many lives to come.  The relics you have kept, when you take them out to take a look,  you will be elated, and overwhelmed by pride. This is whose relic, that is whose’s relic… Unknowingly, the Three Poisons are growing as you do so. By perceiving hair, fingernails, toe nails, bones as sacred objects and collecting as many of them as possible. In the end, even urine and the remains of Areca Palm also turn into Relics. Don’t you have yourself ? Bones, hair, fingernails, toenails… Don’t you think that it’s heavy enough to be carrying one’s own 5 khandha (1. Form · 2. Feeling · 3. Perception · 4. Mental formations · 5. Consciousness.), why do you need to carry the khandha of others?

หลวงปู่นั้นพอแล้วแบกมานานแล้วหนักแล้วเหนื่อยแล้ว คุณเอ้ย กระดูกเราก็หนักพออยู่แล้ว อย่าไปเที่ยวเอากระดูกใครมาแบกนะ มันหนักเพิ่ม ภาราทานัง ทุกขัง โลเก การแบกถือของหนักเป็นความทุกข์ในโลกเด้อ ให้พากันจำไว้ ให้เอาเวลาไปทำความพากความเพียร เอาเวลาไปภาวนา ดีกว่ามาเที่ยวหาเส้นผม เศษเล็บ เศษกระดูกคนอื่นไปบูชา อยากได้ก็ให้พากันทำเอานะ อย่าไปอาศัยแรง อาศัยกำลังคนอื่นทำเข้าใจนะ

Luang Pu myself has already carried these 5 khandha for so long, and it has been extremely exhausting. Monk ! Our bones are already heavy enough, do not seek the bones of others to carry! All these weights are merely the encapsulations of Samsaric Suffering! Please remember my words of advice and utilise your time well and exert yourself diligently in practice ! That is much more superior than seeking the hair, bones, fingernails and toe nails of others to venerate, pay respects and make prostrations to. If you wish to accomplish these ( your own relics ), then you must make an effort yourself, rather than rely on others. Do you understand ?

โอวาทธรรมคำสอนพ่อแม่ครูอาจารย์

องค์หลวงปู่หา สุภโร

วัดสักกะวัน ภูกุ้มข้าว อ.สหัสขันธุ์ จ.กาฬสินธุ์

Advice from Luang Pu Ha,a renowned well practice forest monk.

The below are the photo of luang Pu Boonsong and Luang Pu Ha,the two great master.

CR: Santi Forest Monastery

Translated from Chinese version: Ted