精通三藏,出家27年有實證的法師。 ——隆波帕默尊者推薦語
1963年出生於泰國北柳府,家中兄弟姐妹四人,排行老四。
他畢業於泰國政法大學新聞係,獲學士學位。
畢業後,參加工作三年。
1988年7月13日,他在著名的儂塔不日府的三卡譚寺剃度出家,拜師於著名禪修大師隆波薩隆。
第一個結夏安居,安居在春布里府的考登奧寺;
第二到第六個結夏安居,安居在儂塔不日府的三卡譚寺;
第七到十個結夏安居,安居在占塔不日府的帕素島寺;
第十一個結夏安居,安居在烏塔亞塔里府的口我洞禪修中心;
第十二到十五個結夏安居,安居在羅勇府的農博寺;
第十六到二十個結夏安居,安居在儂塔不日府的三卡譚寺;
第二十一到二十三個結夏安居,安居在羅勇府的農博寺;
第二十四個結夏安居至今,安居在春布里府的雙八寺廟。
1988年佛學學士畢業;1989年佛學碩士畢業;1998年佛學博士畢業。
2003年到2010年,他把病重的父親接到寺廟照顧,直至2010年2月14日,老人家平靜地離開人世。
2004年,他受邀而積極的開始投身於弘法的工作,目前已是泰國非常知名的法師,同時也是隆波帕默尊者體系裡,最為知名的出家弟子。
【以馴獸師的心態觀照,真的可行嗎?】
如果要想訓練心安住,
就必須要覺知到心,
因為禪定真正的意思是指——
心安住的狀態。
心跑掉是心沒安住,
如果我們及時地知道心跑掉,
知道心沒有安住的狀態,
心就會剛好安住那麼一剎那。
但是一定要帶著一顆快樂的心去觀,
而不是一直期待心必須一動不動的,
如果那樣,心一旦跑掉,
我們就會有一些不舒服,
因為它跟我們的期待不一樣,
我們就會有苦生起。
要想讓我們的心在看到心走神、
心跑掉的時候有快樂,
就一定要從一個學生、
一個學者的角度去看。
一顆真正的學生的心
是懷著一份學習的心態,
無論境界是好還是壞,
都本著一份學習的心態去看。
就好比我們要去了解
某一個動物的生活習性,
無論這個動物的表現是好還是壞,
如果我們去觀察,
它全都會變成我們的一種知識和了解。
我們的目的並不是去馴服這隻動物,
而是要了解
這隻動物自然狀況下的生活習性。
如果我們的目標是馴服這隻動物,
讓它溫順下來,
那麼一旦它的表現
跟我們所期待的不一樣,
我們就會不滿意。
如果我們的用心是這樣的,
當它真正呈現它自然的狀態時,
我們往往就會不喜歡,
因為它真正很自然地呈現出的狀態
往往是我們認為所謂不好的狀態。
但是如果我們懷著一份學生的心態,
無論它是好還是壞,
每一次它呈現出來,
每一次我們了解到,
我們都會得分。
所以,在每一次覺知、
每一次了解和看見的時候,
我們都會懷著一份快樂和喜悅的心。
在我們看到心跑掉的那一剎那,
心就不再跑了,
就會變成心安住的狀態。
~阿姜給尊者(Phra Ajahn Krit Nimmalo)
2019年9月6日