相應部摘要
SN34 禪那相應Jhānasaṃyuttaṃ 摘要
SN34.1 根本定-等至經 Jhānasaṃyuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上定善巧者，但不是在定上成就善巧者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
2. 在定上成就善巧者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上成就善巧者
4. 在定上定善巧者與在定上成就善巧者
-第四類是最上的
SN34.2 根本定-持續經 Samādhimūlakaṭhitisuttaṃ摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上定善巧者，但不是在定上持續善巧者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
2. 在定上持續善巧者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上持續善巧者
4. 在定上定善巧者與在定上持續善巧者
-第四類是最上的
SN34.3 根本定-出定經 Samādhimūlakavuṭṭhānasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上定善巧者，但不是在定上出定善巧者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 定上出定善巧者=限定時間已達到時熟練地起來.(也可以指有技巧地出定，避免了頭痛等問題
2. 在定上出定善巧者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上出定善巧者
4. 在定上定善巧者與在定上出定善巧者
-第四類是最上的
SN34.4 根本定-順意經 Samādhimūlakakallitasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上定善巧者，但不是在定上隨順善巧者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 在定上隨順善巧者=讓心愉悅後作堪能
2. 在定上隨順善巧者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上隨順善巧者
4. 在定上定善巧者與在定上隨順善巧者
-第四類是最上的
SN34.5 根本定-所緣經 Samādhimūlaka-ārammaṇasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上定善巧者，但不是在定上所緣善巧者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 在定上所緣善巧者=在遍處所緣上的熟練
2. 在定上所緣善巧者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上所緣善巧者
4. 在定上定善巧者與在定上所緣善巧者
-第四類是最上的
SN34.6 根本定-行境經 Samādhimūlakagocarasuttaṃ摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 定上定善巧者，但不是在定上行境善巧者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo)
2. 在定上行境善巧者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上行境善巧者
4. 在定上定善巧者與在定上行境善巧者
-第四類是最上的
SN34.7 根本定-決意經 Samādhimūlaka-abhinīhārasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 定上定善巧者，但不是在定上引發善巧者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 在定上引發善巧者=善巧於朝向業處
2. 定上引發善巧者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上引發善巧者
4. 在定上定善巧者與在定上引發善巧者
-第四類是最上的
SN34.8 根本定-恭敬作者經 Samādhimūlakasakkaccakārīsuttaṃ摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上定善巧者，但不是在定上恭敬作者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 在定上恭敬作者=固定地入定
2. 在定上恭敬作者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上恭敬作者
4. 在定上定善巧者也是在定上恭敬作者
-第四類是最上的
SN34.9 根本定-常作者經Samādhimūlakasātaccakārīsuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 定上定善巧者，但不是在定上持續者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
2. 在定上持續者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上持續者
4. 在定上定善巧者，也是在定上持續者
-第四類是最上的
SN34.10 根本定與-當作者經 Samādhimūlakasappāyakārīsuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上定善巧者，但不是在定上適當作者
a. 義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析
b. 定上適當作者=能圓滿禪定適當有效法
2. 在定上適當作者，但不是在定上定善巧者
3. 既不是在定上定善巧者，也不是在定上適當作者
4. 在定上定善巧者，也是在定上適當作者
-第四類是最上的
SN34.11 根本等至-持續經 Samāpattimūlakaṭhitisuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上持續善巧者
a. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
2. 在定上持續善巧者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上持續善巧者
4. 在定上成就善巧者與在定上持續善巧者
-第四類是最上的
SN34.12 根本等至-出定經 Samāpattimūlakavuṭṭhānasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上出定善巧者
a. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
2. 在定上出定善巧者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上出定善巧者
4. 在定上成就善巧者與在定上出定善巧者
-第四類是最上的
SN34.13 根本等至-順意經 Samāpattimūlakakallitasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上隨順善巧者
a. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
b. 在定上隨順善巧者=讓心愉悅後作堪能
2. 在定上隨順善巧者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上隨順善巧者
4. 在定上成就善巧者與在定上隨順善巧者
-第四類是最上的
SN34.14 根本等至-所緣經 Samāpattimūlaka-ārammaṇasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上所緣善巧者
c. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
a. 在定上所緣善巧者=在遍處所緣上的熟練
2. 在定上所緣善巧者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上所緣善巧者
4. 在定上成就善巧者與在定上所緣善巧者
-第四類是最上的
SN34.15 根本等至-行境經Samāpattimūlakagocarasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上行境善巧者
a. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
b. 在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo)
2. 在定上行境善巧者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上行境善巧者
4. 在定上成就善巧者與在定上行境善巧者
-第四類是最上的
SN34.16 根本等至-決意經 Samāpattimūlaka-abhinīhārasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上引發善巧者
a. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
b. 在定上引發善巧者=善巧於朝向業處
2. 在定上引發善巧者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上引發善巧者
4. 在定上成就善巧者與在定上引發善巧者
-第四類是最上的
SN34.17 根本等至-恭敬作者經 Samāpattimūlakasakkaccasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上恭敬作者
a. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
b. 在定上恭敬作者=固定於入定
2. 在定上恭敬作者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上恭敬作者
4. 在定上成就善巧者與在定上恭敬作者
-第四類是最上的
SN34.18 根本等至-常作者經 Samāpattimūlakasātaccasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上持續作者
c. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
2. 在定上持續作者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上持續作者
4. 在定上成就善巧者與在定上持續作者
-第四類是最上的
SN34.19 根本等至-常作者經 Samāpattimūlakasātaccasuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上成就善巧者，但不是在定上適當作者
a. 義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那
b. 在定上適當作者=能圓滿禪定的適當有效法
2. 在定上適當作者，但不是在定上成就善巧者
3. 既不是在定上成就善巧者，也不是在定上適當作者
4. 在定上成就善巧者與在定上適當作者
-第四類是最上的
SN34.20-27摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上持續善巧者，但不是在定上出定善巧者
2. 在定上出定善巧者，但不是在定上持續善巧者
3. 既不是在定上持續善巧者，也不是在定上出定善巧者
4. 在定上持續善巧者與在定上出定善巧者
-第四類是最上的
其餘經典把‘在定上出定善巧者’替代為
1. 在定上隨順善巧者
a. 義注：讓心愉悅後堪能
2. 在定上所緣善巧者
a. 義注：在遍處所緣上的熟練
3. 在定上行境善巧者
a. 義注：避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo
4. 在定上引發善巧者
a. 義注：善巧於朝向業處
5. 在定上恭敬作者
a. 義注：固定於入定
6. 在定上持續作者
7. 在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
SN34.28-34 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上出定善巧者，但不是在定上隨順善巧者
a. 義注：義注：讓心愉悅後堪能
2. 在定上隨順善巧者，但不是在定上出定善巧者
3. 既不是在定上出定善巧者，也不是在定上隨順善巧者
4. 在定上出定善巧者與在定上隨順善巧者
-第四類是最上的
其餘經典把‘隨順善巧者’替代為
1. 在定上所緣善巧者
a. 義注：在遍處所緣上的熟練
2. 在定上行境善巧者
a. 義注：避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo
3. 在定上引發善巧者
a. 義注：善巧於朝向業處
4. 在定上恭敬作者
a. 義注：固定於入定
5. 在定上持續作者
6. 在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
SN34.35-40 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上隨順善巧者，但不是在定上所緣善巧者
a. 義注：在定上隨順善巧者=讓心愉悅後堪能
b. 在定上所緣善巧者=在遍處所緣上的熟練
2. 在定上所緣善巧者，但不是在定上隨順善巧者
3. 既不是在定上隨順善巧者，也不是在定上所緣善巧者
4. 在定上隨順善巧者與在定上所緣善巧者
-第四類是最上的
其餘經典把‘在定上所緣善巧者’替代為
1. 在定上行境善巧者
a. 義注：避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo
2. 在定上引發善巧者
a. 義注：善巧於朝向業處
3. 在定上恭敬作者
a. 義注：固定於入定
4. 在定上持續作者
5. 在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
SN34.41-45 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上所緣善巧者，但不是在定上行境善巧者
a. 義注：在定上所緣善巧者=在遍處行境上的熟練
b. 在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo
2. 在定上行境善巧者，但不是在定上所緣善巧者
3. 既不是在定上所緣善巧者，也不是在定上行境善巧者
4. 在定上所緣善巧者與在定上行境善巧者
-第四類是最上的
其餘經典把‘在定上行境善巧者’替代為
1. 在定上引發善巧者
a. 義注：善巧於朝向業處
2. 在定上恭敬作者
a. 義注：固定於入定
3. 在定上持續作者
4. 在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
SN34.46-49 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上行境善巧者，但不是在定上引發善巧者
a. 義注：在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與行境(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相行境(lakkhaṇārammaṇo
b. 在定上引發善巧者=善巧於朝向業處
2. 在定上引發善巧者，但不是在定上行境善巧者
3. 既不是在定上行境善巧者，也不是在定上引發善巧者
4. 在定上行境善巧者與在定上引發善巧者
-第四類是最上的
其餘經典把‘在定上引發善巧者’替代為
1. 在定上恭敬作者
a. 義注：固定於入定
2. 在定上持續作者
3. 在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
SN34.50-52 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上引發善巧者，但不是在定上恭敬作者
a. 義注：在定上引發善巧者=善巧於朝向業處
b. 在定上恭敬作者=固定於入定
2. 在定上恭敬作者，但不是在定上引發善巧者
3. 既不是在定上引發善巧者，也不是在定上恭敬作者
4. 在定上引發善巧者與在定上恭敬作者
-第四類是最上的
其餘經典把‘在定上恭敬作者’替代為
1. 在定上持續作者
2. 在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
SN34.53-54 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上恭敬作者者，但不是在定上持續作者
a. 義注：在定上恭敬作者者=固定於入定
2. 在定上持續作者，但不是在定上恭敬作者者
3. 既不是在定上恭敬作者者，也不是在定上持續作者
4. 在定上恭敬作者者與在定上持續作者
-第四類是最上的
其餘經典把‘在定上持續作者’替代為
1. 在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
SN34.55 根本常-適當作者經 Sātaccamūlakasappāyakārīsuttaṃ 摘要
-佛陀說，有以下類別的禪修者
1. 在定上持續作者者，但不是在定上適當作者
a. 義注：能圓滿禪定的適當有效法
2. 在定上適當作者，但不是在定上持續作者者
3. 既不是在定上持續作者者，也不是在定上適當作者
4. 在定上持續作者者與在定上適當作者
-第四類是最上的