相應部摘要

SN21 比丘相應Bhikkhusaṃyuttaṃ 摘要

SN21.1 芶里德經 Kolitasuttaṃ 摘要

 

-有一次，大目揵連尊者召喚比丘們然後說，他曾經在獨坐的時候生起深思，思考什麽是聖默然

-他得出答案為二禪。當他進入二禪的時候，與尋俱行的諸想、諸作意卻被執行（掉進初禪或以下了）

-佛陀立刻以神通來見尊者，並請他不要對聖沈默狀態疏忽大意，請他在聖沈默狀態上作一心、集中、安頓。

-之後尊者進回二禪

-他對比丘說，自己是被大師資助達到大通智的弟子

 

SN21.2 優玻低色經 Upatissasuttaṃ 摘要

 

-有一次，舍利佛尊者對比丘說，自己在獨坐的時候思考，世間中有任何東西變異，自己的愁、悲、苦、憂、絕望會生起嗎？然而得出沒有東西會讓他生起這些

 

-阿難尊者便問，就算是佛陀的變異，他的愁、悲、苦、憂、絕望也不會生起嗎？答：

1.       不

2.       但我會這麼想：『唉！先生！大影響力的、大神通力的、大威力的大師已滅沒了，如果佛陀長時間久住，那會是對眾人、天神人類有益、安樂的，是在憐憫世間」

-阿難尊者便說，因爲舍利佛尊者的造作我（邪見）、造作我所（渴愛）、慢隨眠已被長久地善根除，因此就算佛陀變異也不能夠讓他生起負面情緒

 

SN21.3 甕經 Ghaṭasuttaṃ 摘要

 

-有一次，舍利佛尊者問大目揵連尊者，後者的諸根是明淨的，臉色是遍純淨的，大目揵連尊者今日以寂靜的住處住嗎？

-大目揵連尊者：粗的，此外我進行了法談

1.       義注：粗的，是根據粗的所緣而說的。天眼和天耳以色和聲作爲粗的所緣

 

-舍利佛尊者問：與誰一起法談呢？答：佛陀

-舍利佛尊者繼續問：但佛陀現在在遠處的舍衛城祇樹林給孤獨園，誰以神通去見對方呢？答：都不是，而是雙方用天眼和天耳互相溝通

-舍利佛尊者繼續問：説了關於什麽的法談？答：

1.       主題為：精進已被發動

2.       住於精進已被發動的比丘會是：寧願剩下皮膚、肌腱、骨骸，身體中的血肉變乾，凡那個應該被人的毅力、精進力達成的，那個沒達成的話，他將不會止息精進力

 

-舍利佛尊者便讚美對方，說比起大目揵連尊者，自己微不足道。因爲對方的大神通力，當他希望的話可以住世一劫

-大目揵連尊者也讚美舍利佛尊者，說比起對方，自己微不足道。因爲佛陀讚美舍利佛尊者：

1.       舍利弗以慧，以戒以寂靜

2.       越到彼岸的比丘，這個就是最高了

 

SN21.4 新進者經 Navasuttaṃ 摘要

 

-有一次，一位新進比丘餐後，進入住處不活動、保持靜止，在縫製衣服時不作比丘們的工作。

-有位比丘便去向佛陀説起這事，佛陀於是召喚了那比丘。

-佛陀問那比丘此事是否真確。答：我也是在作應該被自己所作的啊

-佛陀以他心通知道了那比丘的心後便召喚比丘，說不要嫌責這位比丘，他是四禪的隨欲得到者，而且是位阿羅漢。接著佛陀說偈

1.       不以這鬆弛的精勤，不以這少量的力量

2.       而證得涅槃，從一切苦解脫

 

SN21.5 善生經 Sujātasuttaṃ 摘要

 

-有一次，佛陀看見正從遠處到來的那位善生尊者，看見後便召喚比丘們。

-佛陀說，善生尊者在兩方面上輝耀

1.       是英俊的

2.       是阿羅漢

 

SN21.6 侏儒拔提亞經 Lakuṇḍakabhaddiyasuttaṃ 摘要

 

-有一次，佛陀看見正從遠處到來的侏儒拔提亞尊者。

-看見後，就著醜陋、難看、矮小、在比丘們中被輕蔑的他向比丘們開示：他是位大神通、大威力的人，而且是位阿羅漢

1.     義注：他之所以醜陋，是因爲在他的過去世，他嘲笑和騷擾老人家。雖然他有醜陋的樣貌，但他有甜美的聲綫。那是因爲他在另一個過去世曾是一隻布谷鳥，他曾供養甜芒果給Vipassī 佛。在AN1.194中，他被佛陀封爲聲音和悅第一的男弟子

-接著佛陀說偈：

1.     天鵝、白鷺和孔雀，大象、梅花鹿，

2.     全都害怕獅子，不是在身體的衡量。

3.     同樣地在人之中，即使是年幼的有慧者，

4.     在那裡他確實是大者，不是僅有身體的愚者。

 

 

SN21.7 毘舍佉經 Visākhasuttaṃ 摘要

 

-有一次，毘舍佉般遮羅子尊者在講堂中說法，有以下的特質，來鼓勵、勸導比丘們

 

-佛陀傍晚從獨坐出來後去講堂，問誰在講堂中說有以上特質的法。

-比丘們便說是毘舍佉般遮羅子尊者

-佛陀聽後便召來尊者，並隨喜他。

-佛陀再說偈：

1.       不說時不知道，愚人和智者混雜

2.       説話便知道，在教導不死處

3.       說而解釋法，拿起聖賢的旗幟

4.       善說的話語是聖賢的旗幟，法確是聖賢的旗幟

 

SN21.8 難陀經 Nandasuttaṃ 摘要

 

-有一次，佛陀姨母之子難陀尊者穿壓平的衣服、畫眼妝、拿起發亮的鉢後去見佛陀。

-佛陀便對他說，對以信心來出家的他來説，這樣的裝扮是不恰當的。

-而以下是適當的

1.       是住林野者

2.       常乞食者

3.       穿糞掃衣者

4.       住於在欲上無期待者

 

-過了些時候，難陀尊者便成爲如佛陀所説適當的那樣

 

SN21.9 低舍經Tissasuttaṃ 摘要

 

-有一次，佛陀問佛陀姑媽之子低舍尊者，爲什麽沮喪、不高興、流淚地坐在一旁呢？

-尊者便説，因爲比丘們以帶刺的言語對他作諷刺

-佛陀便説，那是因爲他是如是說的，但非他人言語的容忍者。

-對於出家人來説，作爲說者與能容忍他人言語者是適當的。

-佛陀接著說偈：

1.       你為何生氣？不要生氣！低舍！不憤怒對你比較好，

2.       因為為了憤怒、慢、詆毀的調伏，低舍！梵行被生活。

 

SN21.10 名叫上座經 Theranāmakasuttaṃ 摘要

 

-有一次，一位名叫上座的比丘是獨住者，同時也是獨住的稱讚者

-那時，衆多比丘去見佛陀，並對佛陀說起這位上座比丘。

-佛陀聽後便召喚了他，問他是否真的是獨住者，同時也是獨住的稱讚者

-佛陀問他是怎樣成爲獨住者，同時也是獨住的稱讚者呢？ 他便回答，他獨自地進村托缽、返回、靜坐、經行。

-佛陀便説，這種獨住自己不説這不是，但圓滿的獨住是，捨棄過去、未來的，以及在現在個體的獲得上--意欲貪被徹底排除。

 

SN21.11 大劫賓那經 Mahākappinasuttaṃ 摘要

 

-有一次，佛陀就著正在走來，白皙的、瘦的、高鼻子的大劫賓那尊者，對比丘說：他是位大神通力、大威力者，而他是位阿羅漢。

-接著佛陀說偈：

1.       剎帝利在這人們中是最上--凡歸屬種姓者們，

2.       明行具足者，在天人中他是最上的。

3.       白天太陽輝耀，夜裡月亮發光，

4.       武裝的剎帝利輝耀，禪修的婆羅門輝耀，

5.       日夜一切時候，佛陀以威光輝耀。

 

SN21.12 同伴經 Sahāyakasuttaṃ 摘要

 

-有一次，佛陀就著正在走來的兩位大劫賓那尊者弟子比丘，對比丘說：他們是位大神通力、大威力者、阿羅漢。

 

-佛陀接著說偈：

1.       這些比丘確是朋友，長久地結交

a.       義注：他們在五百個過去世都是同伴

2.       他們來到正法相聚—被佛陀宣説的法上

3.       劫賓那善訓練—在聖者所說的法上

4.       拿取最後身，征服死亡軍