相應部摘要
SN13 領解相應 Abhisamayasaṃyuttaṃ 摘要
SN13.1 指甲尖經 Nakhasikhāsuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀沾一點塵土在指甲尖後，問比丘沾在指甲尖的微少塵土，或這大地的比較多？
-比丘便回答，佛陀手指尖的塵土不到大地的十萬分之一
-佛陀便開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.2 蓮花池經 Pokkharaṇīsuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如滿水，長五十由旬，寬五十由旬，深五十由旬的蓮花池。假如男子以茅草尖從那裡取水，被茅草尖取出的水，或蓮花池的水比較多？
-比丘便回答，被茅草尖取出的水不到蓮花池的水的十萬分之一
-佛陀便開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.3 合流水經 Sambhejja-udakasuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如在大河會合、集合之處。男子那裡取出二或三滴水，或合流的水比較多？
-比丘便回答，被取出的二或三滴水不到合流的的水的十萬分之一
-佛陀便開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.4 合流水經第二 Dutiyasambhejja-udakasuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如在大河會合之處。那些水竭盡了，除了二或三滴水。已竭盡的水還是的那兩三滴水比較多？
-比丘便回答，那二或三滴水不到已耗盡的水的十萬分之一
-佛陀便開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.5 地經 Pathavīsuttaṃ摘要
-有一次，佛陀說，就如男子在大地上放置七顆棗核大小的土團。那些土團還是大地比較多？
-比丘便回答，那土團不到大地的十萬分之一
-佛陀便開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.6 地經第二 Dutiyapathavīsuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如這大地除了七顆棗核大小的土團之外來到耗盡。那些土團還是已耗盡的大地比較多？
-比丘便回答，那剩餘的土團不到已耗盡的大地的十萬分之一
-佛陀開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.7 海洋經 Samuddasuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如男子從大海取出兩三滴水。那兩三滴水還是大海的水比較多？
-比丘便回答，那兩三滴水不到大海的水的十萬分之一
-佛陀開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
3. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
4. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.8 海洋經第二 Dutiyasamuddasuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如大海除了兩三滴水外耗盡了。那兩三滴水還是已耗盡、大海的水比較多？
-比丘便回答，那兩三滴水不到已耗盡、大海的水的十萬分之一
-佛陀開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
5. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
6. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.9 山經 Pabbatasuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如在喜瑪拉雅山山王放置七顆芥子大小的碎石。那碎石還是山王比較大？
-比丘便回答，那些碎石不到山王的十萬分之一
-佛陀開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.10 山經第二 Dutiyapabbatasuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如在喜瑪拉雅山山王除了七顆芥子大小的碎石外耗盡了。那碎石還是已耗盡的山王比較大？
-比丘便回答，那些碎石不到已耗盡的山王的十萬分之一
-佛陀開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益
SN13.11 山經第三 Tatiyapabbatasuttaṃ 摘要
-有一次，佛陀說，就如在須彌山山王放置七顆芥子大小的碎石。那碎石還是山王比較大？
-比丘便回答，那些碎石不到山王的十萬分之一
-佛陀開示說，對見具足、已穿透的聖弟子來説，殘留的苦—即最多七次的生命狀態—比已耗盡的苦不來到十萬分之一
1. AN9.20義注：見具足者=看見具足的須陀洹
2. 義注：什麽苦被破壞？那些假如初道沒有被發展的苦：那些在未來七世可能在苦界生起的苦，和那些在第八個再生或打後會生起的苦
-穿透法、獲得法眼有這麼大的利益