相應部摘要

SN5 比丘尼相應 Bhikkhunīsaṃyuttaṃ 摘要

SN5.1 阿羅毘迦經 Āḷavikāsuttaṃ摘要

-有一次，魔王想讓阿羅毘迦比丘尼害怕、撤出她所在的盲者樹林，因此來到對她說偈

1.       世間中沒有出離，獨處做什麼？

2.       請你享受、樂於欲，不要以後成為後悔者。

-比丘尼這時心想，對方究竟是誰？是人還是非人？一想便知道是魔王，便以偈回應

1.       世間中有出離（義注：涅槃），被我以慧善觸達，

2.       邪惡者！放逸者的親族，你不知道那個足跡。

3.       欲如長矛，蘊是行刑板，

4.       凡你所說喜樂於欲，那對我是不喜樂的。

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.2 受摩經 Somāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王爲了使受摩比丘尼害怕、從定中衰退而說，（義注：阿羅漢狀態）不是以女人的少慧而能到達的

-比丘尼這時心想，對方究竟是誰？是人還是非人？一想便知道是魔王，便以偈回應

1.       女人的狀態有什麽應作呢？心也善定下

2.       智慧確實存在，當恰當地觀法

3.       凡確如是存在：‘我是女人或男人‘

4.       或凡‘我是其他‘(義注：渴愛、邪見和慢的想法)---那些適合魔說

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.3 居沙喬達彌經 Somāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王爲了使居沙喬達彌比丘尼害怕、從定中衰退而說，爲什麽她死了兒子後獨個兒在哭泣？獨自進入林中是在找男人嗎？

（義注：這位比丘尼出家前因爲死了兒子而四處求藥讓他死而復生。後來遇到佛陀，佛陀說如果從沒有死過人的家庭中找到芥子，就存在那種藥。找了數家都找不到了，最後她也了悟了這個法性，埋下了兒子、出家為尼）

-比丘尼這時心想，對方究竟是誰？是人還是非人？一想便知道是魔王，便以偈回應

1.       兒子之死已經究竟了，也已到男人的終結

a.       義注：兒子的死過去已經終結了，現在不再有我兒子的死

b.       既然已經到了兒子死亡之邊，現在我不可能找男人

2.       不憂傷不哭泣。朋友！也不怕你

3.       已經在一切處殺害歡喜，粉碎黑暗（義注：無明）聚

4.       征服死軍，無漏而住

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.4 毘闍耶經Vijayāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王爲了使毘闍耶比丘尼害怕、從定中衰退而說，

1.       你是年輕美女子，而我是年輕少男，

2.       以五種樂器，來！聖尼！我們尋歡。

-比丘尼這時心想，對方究竟是誰？是人還是非人？一想便知道是魔王，便以偈回應

1.       色、聲、味道、氣味，悅意的觸

2.       給你，魔！我不願欲

3.       這個承載著臭東西的身體，脆弱易壞

4.       煩惱與羞恥，拔出欲貪

5.       進入色的眾生，凡是無色狀態的

6.       凡寂靜定境—在一切處破壞黑暗（義注：無明）聚

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.5 蓮華色經 Uppalavaṇṇāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王爲了使蓮華色比丘尼害怕、從定中衰退而對她說，她獨自一人而美麗無雙，難道她不怕流氓嗎？

-比丘尼這時心想，對方究竟是誰？是人還是非人？一想便知道是魔王並識破了他的意圖，於是回應，就算有十萬個像他那樣者來到，自己也不會害怕。自己可以化現種種神通，善修習四神足並已解脫一切繫縛

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.6 遮羅經 Cālāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王去見遮羅比丘尼，問她不同意什麽？遮羅比丘尼便回答不同意出生

-魔王便問爲什麽，並說出生者享受諸欲，誰讓她認同不要出生？

-遮羅比丘尼便回答，出生者

1.       會死亡

2.       會接觸諸苦

-因此不應該喜歡出生

-而佛陀教導對出生的超越，爲了讓她捨斷一切苦，於是讓她在真諦上確立（義注：勝義諦、涅槃上）

-凡住於色或無色，不知道滅（義注：諦）的·人會再生

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.7 優波遮羅經 Upacālāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王問優波遮羅比丘尼想往生到哪裏，後者答不想往生到任何地方

-魔王便請她志向於各種天界，那樣她將體驗喜樂

-優波遮羅比丘尼便回答說，所有的那些天神都受感官欲樂所繫縛，被魔所控制（義注：死魔、煩惱魔、天子魔）

-一切的世間都在燃燒，不燃燒的地方凡夫不親近。

-自己喜愛魔王不去的地方（義注：涅槃）

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.8 尸蘇波遮羅經 Sīsupacālāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王去見尸蘇波遮羅比丘尼，並問她同意哪個宗派。後者答她不同意誰的宗派

-魔王便問，那她指定誰後剃頭呢？她看上去像沙門尼。不同意宗派的她爲什麽像個愚人那樣行走呢？

-比丘尼便回答，在她不同意佛教以外的宗派，他們信仰見，他們不熟悉法。佛陀是自己的大師，自己同意他的教說

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.9 謝勒經 Selāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王爲了使謝勒比丘尼害怕、從定中衰退而對她說，

1.       誰已作這個身體，作身體者在哪裏？

2.       在哪裏生起身體，在哪裏身體滅

-比丘尼這時心想，對方究竟是誰？是人還是非人？一想便知道是魔王並識破了他的意圖，於是回應

1.       這個身體不是自己作的，這個苦也不是他人所作的

a.       義注：支持苦的自有

2.       因緣而生，因滅而滅

3.       就如某個種子，撒在田中生長

4.       因土地的作用，與濕潤那兩者

5.       如是蘊和界，這六處

6.       因緣而生，因滅而滅

-魔王知道被識破後失落地消失

SN5.10 金剛經 Vajirāsuttaṃ 摘要

-有一次，魔王爲了使謝勒比丘尼害怕、從定中衰退而對她說，

1.       誰已作這個衆生，作衆生者在哪裏？

2.       在哪裏生起衆生，在哪裏衆生滅

-比丘尼這時心想，對方究竟是誰？是人還是非人？一想便知道是魔王並識破了他的意圖，於是回應

1.       為何你把『眾生』視爲理所當然呢？魔！那是你的惡見。

2.       這是單純的行之堆積，這裡沒有眾生被發現。

3.       如以各部分的堆積，有『車子』的話語，

4.       這樣在有諸蘊時，有『眾生』的俗稱。

5.       僅苦生成，苦存續與消失，

6.       無除了苦生成之外的，無除了苦滅之外的。

-魔王知道被識破後失落地消失