相應部摘要

SN34 禪那相應Jhānasaṃyuttaṃ 摘要

SN34.1 根本定-等至經 Jhānasaṃyuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上定善巧者，但不是在定上成就善巧者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上成就善巧者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上成就善巧者

4.       在定上定善巧者與在定上成就善巧者

-第四類是最上的

SN34.2 根本定-持續經 Samādhimūlakaṭhitisuttaṃ摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上定善巧者，但不是在定上持續善巧者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

2.       在定上持續善巧者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上持續善巧者

4.       在定上定善巧者與在定上持續善巧者

-第四類是最上的

SN34.3 根本定-出定經 Samādhimūlakavuṭṭhānasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上定善巧者，但不是在定上出定善巧者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       定上出定善巧者=限定時間已達到時熟練地起來.(也可以指有技巧地出定，避免了頭痛等問題

2.       在定上出定善巧者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上出定善巧者

4.       在定上定善巧者與在定上出定善巧者

-第四類是最上的

SN34.4 根本定-順意經 Samādhimūlakakallitasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上定善巧者，但不是在定上隨順善巧者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       在定上隨順善巧者=讓心愉悅後作堪能

2.       在定上隨順善巧者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上隨順善巧者

4.       在定上定善巧者與在定上隨順善巧者

-第四類是最上的

SN34.5 根本定-所緣經 Samādhimūlaka-ārammaṇasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上定善巧者，但不是在定上所緣善巧者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       在定上所緣善巧者=在遍處所緣上的熟練

2.       在定上所緣善巧者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上所緣善巧者

4.       在定上定善巧者與在定上所緣善巧者

-第四類是最上的

SN34.6 根本定-行境經 Samādhimūlakagocarasuttaṃ摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       定上定善巧者，但不是在定上行境善巧者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo)

2.       在定上行境善巧者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上行境善巧者

4.       在定上定善巧者與在定上行境善巧者

-第四類是最上的

SN34.7 根本定-決意經 Samādhimūlaka-abhinīhārasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       定上定善巧者，但不是在定上引發善巧者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       在定上引發善巧者=善巧於朝向業處

2.       定上引發善巧者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上引發善巧者

4.       在定上定善巧者與在定上引發善巧者

-第四類是最上的

SN34.8 根本定-恭敬作者經 Samādhimūlakasakkaccakārīsuttaṃ摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上定善巧者，但不是在定上恭敬作者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       在定上恭敬作者=固定地入定

2.       在定上恭敬作者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上恭敬作者

4.       在定上定善巧者也是在定上恭敬作者

-第四類是最上的

SN34.9 根本定-常作者經Samādhimūlakasātaccakārīsuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       定上定善巧者，但不是在定上持續者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

2.       在定上持續者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上持續者

4.       在定上定善巧者，也是在定上持續者

-第四類是最上的

SN34.10 根本定與-當作者經 Samādhimūlakasappāyakārīsuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上定善巧者，但不是在定上適當作者

a.       義注：定上定善巧者-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       定上適當作者=能圓滿禪定適當有效法

2.       在定上適當作者，但不是在定上定善巧者

3.       既不是在定上定善巧者，也不是在定上適當作者

4.       在定上定善巧者，也是在定上適當作者

-第四類是最上的

SN34.11 根本等至-持續經 Samāpattimūlakaṭhitisuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上持續善巧者

a.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上持續善巧者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上持續善巧者

4.       在定上成就善巧者與在定上持續善巧者

-第四類是最上的

SN34.12 根本等至-出定經 Samāpattimūlakavuṭṭhānasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上出定善巧者

a.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上出定善巧者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上出定善巧者

4.       在定上成就善巧者與在定上出定善巧者

-第四類是最上的

SN34.13 根本等至-順意經 Samāpattimūlakakallitasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上隨順善巧者

a.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

b.       在定上隨順善巧者=讓心愉悅後作堪能

2.       在定上隨順善巧者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上隨順善巧者

4.       在定上成就善巧者與在定上隨順善巧者

-第四類是最上的

SN34.14 根本等至-所緣經 Samāpattimūlaka-ārammaṇasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上所緣善巧者

c.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

a.       在定上所緣善巧者=在遍處所緣上的熟練

2.       在定上所緣善巧者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上所緣善巧者

4.       在定上成就善巧者與在定上所緣善巧者

-第四類是最上的

SN34.15 根本等至-行境經Samāpattimūlakagocarasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上行境善巧者

a.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

b.       在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo)

2.       在定上行境善巧者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上行境善巧者

4.       在定上成就善巧者與在定上行境善巧者

-第四類是最上的

SN34.16 根本等至-決意經 Samāpattimūlaka-abhinīhārasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上引發善巧者

a.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

b.       在定上引發善巧者=善巧於朝向業處

2.       在定上引發善巧者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上引發善巧者

4.       在定上成就善巧者與在定上引發善巧者

-第四類是最上的

SN34.17 根本等至-恭敬作者經 Samāpattimūlakasakkaccasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上恭敬作者

a.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

b.       在定上恭敬作者=固定於入定

2.       在定上恭敬作者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上恭敬作者

4.       在定上成就善巧者與在定上恭敬作者

-第四類是最上的

SN34.18 根本等至-常作者經 Samāpattimūlakasātaccasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上持續作者

c.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上持續作者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上持續作者

4.       在定上成就善巧者與在定上持續作者

-第四類是最上的

SN34.19 根本等至-常作者經 Samāpattimūlakasātaccasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上成就善巧者，但不是在定上適當作者

a.       義注：定上成就善巧者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

b.       在定上適當作者=能圓滿禪定的適當有效法

2.       在定上適當作者，但不是在定上成就善巧者

3.       既不是在定上成就善巧者，也不是在定上適當作者

4.       在定上成就善巧者與在定上適當作者

-第四類是最上的

SN34.20-27摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上持續善巧者，但不是在定上出定善巧者

2.       在定上出定善巧者，但不是在定上持續善巧者

3.       既不是在定上持續善巧者，也不是在定上出定善巧者

4.       在定上持續善巧者與在定上出定善巧者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上出定善巧者’替代為

1.       在定上隨順善巧者

a.       義注：讓心愉悅後堪能

2.       在定上所緣善巧者

a.       義注：在遍處所緣上的熟練

3.       在定上行境善巧者

a.       義注：避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo

4.       在定上引發善巧者

a.       義注：善巧於朝向業處

5.       在定上恭敬作者

a.       義注：固定於入定

6.       在定上持續作者

7.       在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

SN34.28-34 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上出定善巧者，但不是在定上隨順善巧者

a.       義注：義注：讓心愉悅後堪能

2.       在定上隨順善巧者，但不是在定上出定善巧者

3.       既不是在定上出定善巧者，也不是在定上隨順善巧者

4.       在定上出定善巧者與在定上隨順善巧者

-第四類是最上的

其餘經典把‘隨順善巧者’替代為

1.       在定上所緣善巧者

a.       義注：在遍處所緣上的熟練

2.       在定上行境善巧者

a.       義注：避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo

3.       在定上引發善巧者

a.       義注：善巧於朝向業處

4.       在定上恭敬作者

a.       義注：固定於入定

5.       在定上持續作者

6.       在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

SN34.35-40 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上隨順善巧者，但不是在定上所緣善巧者

a.       義注：在定上隨順善巧者=讓心愉悅後堪能

b.       在定上所緣善巧者=在遍處所緣上的熟練

2.       在定上所緣善巧者，但不是在定上隨順善巧者

3.       既不是在定上隨順善巧者，也不是在定上所緣善巧者

4.       在定上隨順善巧者與在定上所緣善巧者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上所緣善巧者’替代為

1.       在定上行境善巧者

a.       義注：避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo

2.       在定上引發善巧者

a.       義注：善巧於朝向業處

3.       在定上恭敬作者

a.       義注：固定於入定

4.       在定上持續作者

5.       在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

SN34.41-45 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上所緣善巧者，但不是在定上行境善巧者

a.       義注：在定上所緣善巧者=在遍處行境上的熟練

b.       在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與所緣(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相所緣(lakkhaṇārammaṇo

2.       在定上行境善巧者，但不是在定上所緣善巧者

3.       既不是在定上所緣善巧者，也不是在定上行境善巧者

4.       在定上所緣善巧者與在定上行境善巧者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上行境善巧者’替代為

1.       在定上引發善巧者

a.       義注：善巧於朝向業處

2.       在定上恭敬作者

a.       義注：固定於入定

3.       在定上持續作者

4.       在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

SN34.46-49 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上行境善巧者，但不是在定上引發善巧者

a.       義注：在定上行境善巧者=避開不適當無效的法，從事適當有效的，知道：「這是禪定的相與行境(samādhinimittārammaṇo)，這是（三）相行境(lakkhaṇārammaṇo

b.       在定上引發善巧者=善巧於朝向業處

2.       在定上引發善巧者，但不是在定上行境善巧者

3.       既不是在定上行境善巧者，也不是在定上引發善巧者

4.       在定上行境善巧者與在定上引發善巧者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上引發善巧者’替代為

1.       在定上恭敬作者

a.       義注：固定於入定

2.       在定上持續作者

3.       在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

SN34.50-52 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上引發善巧者，但不是在定上恭敬作者

a.       義注：在定上引發善巧者=善巧於朝向業處

b.       在定上恭敬作者=固定於入定

2.       在定上恭敬作者，但不是在定上引發善巧者

3.       既不是在定上引發善巧者，也不是在定上恭敬作者

4.       在定上引發善巧者與在定上恭敬作者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上恭敬作者’替代為

1.       在定上持續作者

2.       在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

SN34.53-54 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上恭敬作者者，但不是在定上持續作者

a.       義注：在定上恭敬作者者=固定於入定

2.       在定上持續作者，但不是在定上恭敬作者者

3.       既不是在定上恭敬作者者，也不是在定上持續作者

4.       在定上恭敬作者者與在定上持續作者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上持續作者’替代為

1.       在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

SN34.55 根本常-適當作者經 Sātaccamūlakasappāyakārīsuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上持續作者者，但不是在定上適當作者

a.       義注：能圓滿禪定的適當有效法

2.       在定上適當作者，但不是在定上持續作者者

3.       既不是在定上持續作者者，也不是在定上適當作者

4.       在定上持續作者者與在定上適當作者

-第四類是最上的