相應部摘要

SN34 禪那相應Jhānasaṃyuttaṃ 摘要

SN34.1 根本定-等至經 Jhānasaṃyuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定者，但不是在定上善於入定者（samādhismiṃ samāpattikusalo）

a.       義注：在定上善於定-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       定上善於入定者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上善於入定者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上善於入定者

4.       在定上善於定者與在定上善於入定者

-第四類是最上的

SN34.2 根本定-持續經 Samādhimūlakaṭhitisuttaṃ摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定者，但不是在定上善於維持者

a.       義注：不是在定上善於維持-不善於使禪那安住，連七、八彈指頃的禪那都無法安住。

2.       在定上善於維持者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上善於維持者

4.       在定上善於定者與在定上善於維持者

-第四類是最上的

SN34.3 根本定-出定經 Samādhimūlakavuṭṭhānasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定者，但不是在定上善於出定者

a.       義注：在定上善於定-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       定上善於出定者=不善於從禪那出定，無法按照預定的時限出定.(也可以指沒有有技巧地出定，從而有頭痛等問題

2.       在定上善於出定者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上善於出定者

4.       在定上善於定者與在定上善於出定者

-第四類是最上的

SN34.4 根本定-愉悅經 Samādhimūlakakallitasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定者，但不是在定上善於（使心）愉悅者

a.       義注：在定上善於定-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       在定上善於（使心）愉悅者=讓心愉悅後作堪能kallaṃ

2.       在定上善於（使心）愉悅者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上善於（使心）愉悅者

4.       在定上善於定者與在定上善於（使心）愉悅者

-第四類是最上的

SN34.5 根本定-所緣經 Samādhimūlaka-ārammaṇasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定者，但不是在定上所緣善巧者

a.       義注：在定上所緣善巧者=在遍處所緣上的熟練

2.       在定上所緣善巧者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上所緣善巧者

4.       在定上善於定者與在定上所緣善巧者

-第四類是最上的

SN34.6 根本定-行境經 Samādhimūlakagocarasuttaṃ摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定，但不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

a.       義注：在定上善於定-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       不在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者=在應當成就定的行境——名為業處的生起之處，以及行乞的行境上，缺乏正念正知而不善巧。有些人則說：「業處行境是指初禪等，不了知『應如此入定、應如此多作』，因而在那裡不善巧。」

2.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

4.       在定上善於定者與在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

-第四類是最上的

SN34.7 根本定-引出經 Samādhimūlaka-abhinīhārasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定，但不是在定上善於引出者

a.       義注：在定上善於定-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       但不是在定上善於引出=複注：把已經取得的業處（禪修對象），進一步導向、提升、發展到更高、更殊勝的階段。（注釋：意思是能導向更高禪那、更深定力，或甚至導向觀智的那種「升級版」狀態）

2.       定上引發善巧者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上善於引出者

4.       在定上善於定者與在定上善於引出者

-第四類是最上的

SN34.8 根本定-恭敬作者經 Samādhimūlakasakkaccakārīsuttaṃ摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定者，但不是在定上作恭敬者

a.       義注：在定上善於定-初禪有五禪支，二禪有三禪支，如是善巧於支的分析

b.       在定上作恭敬者=尊重而行者

2.       在定上作恭敬者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上作恭敬者

4.       在定上善於定者也是在定上作恭敬者

-第四類是最上的

SN34.9 根本定-常作者經Samādhimūlakasātaccakārīsuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定，但不是在定上持續者

a.       義注：不是在定上持續者-在入禪時不是持續而行者，只是偶爾而為。

2.       在定上持續者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上持續者

4.       在定上善於定者，也是在定上持續者

-第四類是最上的

SN34.10 根本定與-當作者經 Samādhimūlakasappāyakārīsuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於定者，但不是在定上作適當有利的事情者

a.       義注：不是在定上作適當有利的事情者=他修定的時候，不會給自己創造有利的環境與條件，所以定力很難生起或維持。

                                                               i.      注釋：這些「輔助法」通常包括：

                                                             ii.      選擇適合自己的業處

                                                           iii.      調整姿勢、飲食、睡眠

                                                           iv.      避免不適當的談話、人群、環境

2.       在定上作適當有利的事情者，但不是在定上善於定者

3.       既不是在定上善於定者，也不是在定上作適當有利的事情者

4.       在定上善於定者，也是在定上作適當有利的事情者

-第四類是最上的

SN34.11 根本等至-持續經 Samāpattimūlakaṭhitisuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上善於維持者

a.       義注：定上善於入定者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上善於維持者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上善於維持者

4.       在定上善於入定者與在定上善於維持者

-第四類是最上的

SN34.12 根本等至-出定經 Samāpattimūlakavuṭṭhānasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上善於出定者

a.       義注：定上善於入定者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上善於出定者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上善於出定者

4.       在定上善於入定者與在定上善於出定者

-第四類是最上的

SN34.13 根本等至-愉悅經 Samāpattimūlakakallitasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上善於（使心）愉悅者

2.       在定上善於（使心）愉悅者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上善於（使心）愉悅者

4.       在定上善於入定者與在定上善於（使心）愉悅者

-第四類是最上的

SN34.14 根本等至-所緣經 Samāpattimūlaka-ārammaṇasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上所緣善巧者

2.       在定上所緣善巧者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上所緣善巧者

4.       在定上善於入定者與在定上所緣善巧者

-第四類是最上的

SN34.15 根本等至-行境經Samāpattimūlakagocarasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

2.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

4.       在定上善於入定者與在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

-第四類是最上的

SN34.16 根本等至-引出經 Samāpattimūlaka-abhinīhārasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上善於引出者

a.       義注：定上善於入定者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

b.       在定上善於引出者=善巧於朝向業處

2.       在定上善於引出者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上善於引出者

4.       在定上善於入定者與在定上善於引出者

-第四類是最上的

SN34.17 根本等至-恭敬作者經 Samāpattimūlakasakkaccasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上作恭敬者

a.       義注：定上善於入定者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

b.       在定上作恭敬者=固定於入定

2.       在定上作恭敬者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上作恭敬者

4.       在定上善於入定者與在定上作恭敬者

-第四類是最上的

SN34.18 根本等至-常作者經 Samāpattimūlakasātaccasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上持續作者

c.       義注：定上善於入定者-能夠把已愉悅、堪能的心進入禪那

2.       在定上持續作者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上持續作者

4.       在定上善於入定者與在定上持續作者

-第四類是最上的

SN34.19 根本等至-常作者經 Samāpattimūlakasātaccasuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於入定者，但不是在定上作適當有利的事情者

2.       在定上作適當有利的事情者，但不是在定上善於入定者

3.       既不是在定上善於入定者，也不是在定上作適當有利的事情者

4.       在定上善於入定者與在定上作適當有利的事情者

-第四類是最上的

SN34.20-27摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於維持者，但不是在定上善於出定者

2.       在定上善於出定者，但不是在定上善於維持者

3.       既不是在定上善於維持者，也不是在定上善於出定者

4.       在定上善於維持者與在定上善於出定者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上善於出定者’替代為

1.       在定上善於（使心）愉悅者

2.       在定上所緣善巧者

3.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

4.       在定上善於引出者

5.       在定上作恭敬者

6.       在定上持續作者

7.       在定上作適當有利的事情者

SN34.28-34 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於出定者，但不是在定上善於（使心）愉悅者

2.       在定上善於（使心）愉悅者，但不是在定上善於出定者

3.       既不是在定上善於出定者，也不是在定上善於（使心）愉悅者

4.       在定上善於出定者與在定上善於（使心）愉悅者

-第四類是最上的

其餘經典把‘隨順善巧者’替代為

1.       在定上所緣善巧者

2.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

3.       在定上善於引出者

4.       在定上作恭敬者

5.       在定上持續作者

6.       在定上作適當有利的事情者

SN34.35-40 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於（使心）愉悅者，但不是在定上所緣善巧者

2.       在定上所緣善巧者，但不是在定上善於（使心）愉悅者

3.       既不是在定上善於（使心）愉悅者，也不是在定上所緣善巧者

4.       在定上善於（使心）愉悅者與在定上所緣善巧者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上所緣善巧者’替代為

1.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

2.       在定上善於引出者

3.       在定上作恭敬者

4.       在定上持續作者

5.       在定上作適當有利的事情者

SN34.41-45 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上所緣善巧者，但不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

2.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者，但不是在定上所緣善巧者

3.       既不是在定上所緣善巧者，也不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

4.       在定上所緣善巧者與在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者’替代為

1.       在定上善於引出者

2.       在定上作恭敬者

3.       在定上持續作者

4.       在定上作適當有利的事情者

SN34.46-49 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者，但不是在定上善於引出者

2.       在定上善於引出者，但不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者

3.       既不是在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者，也不是在定上善於引出者

4.       在定上善於恰當處/行境（gocarakusalo）者與在定上善於引出者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上善於引出者’替代為

1.       在定上作恭敬者

2.       在定上持續作者

3.       在定上作適當有利的事情者

SN34.50-52 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上善於引出者，但不是在定上作恭敬者

2.       在定上作恭敬者，但不是在定上善於引出者

3.       既不是在定上善於引出者，也不是在定上作恭敬者

4.       在定上善於引出者與在定上作恭敬者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上作恭敬者’替代為

1.       在定上持續作者

2.       在定上作適當有利的事情者

SN34.53-54 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上作恭敬者者，但不是在定上持續作者

2.       在定上持續作者，但不是在定上作恭敬者者

3.       既不是在定上作恭敬者者，也不是在定上持續作者

4.       在定上作恭敬者者與在定上持續作者

-第四類是最上的

其餘經典把‘在定上持續作者’替代為

1.       在定上作適當有利的事情者

SN34.55 根本常-適當作者經 Sātaccamūlakasappāyakārīsuttaṃ 摘要

-佛陀說，有以下類別的禪修者

1.       在定上持續作者者，但不是在定上作適當有利的事情者

2.       在定上作適當有利的事情者，但不是在定上持續作者者

3.       既不是在定上持續作者者，也不是在定上作適當有利的事情者

4.       在定上持續作者者與在定上作適當有利的事情者

-第四類是最上的