十遍處禪修法 （正智居士 陳孝準 著）
白遍禪修法
（參考清淨導論，帕奧禪師的《親知實見》）
白遍是四種色遍之中最好的,因為它能使心清澈明亮
步驟
1. 想像白色的物體，例如骨，白玫瑰
2. 接著專注它，不斷默念 ‘白，白’
3. 一兩個小時後，圖像會消失，剩下白色的圓相，應繼續專注直至取得似相
a. 如果像棉絮一樣白=取相
b. 如果變得明亮，清澈如晨星=似相
4. 這時定力還不太穩定，為了使定力穩定與持久，需要擴大遍相
a. 應專注白色似相一兩個小時，然後透過預設要擴大的遍相範圍，逐步擴大遍相。
b. 直至擴大到無邊無際，都被白色包裹
5. 繼續專注白遍的似相，直至取得初禪
青遍禪修法
（參考清淨導論，帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像啡色或黑色的物體，例如頭髮
2. 接著專注它，不斷默念 ‘啡，啡/黑，黑’
3. 一兩個小時後，圖像會消失，剩下啡色或黑色的圓相，應繼續專注直至取得似相
a. 如果變得明亮，清澈如晨星=似相
4. 這時定力還不太穩定，為了使定力穩定與持久，需要擴大遍相
a. 應專注啡色或黑色似相一兩個小時，然後透過預設要擴大的遍相範圍，逐步擴大遍相。
b. 直至擴大到無邊無際，都被啡或黑色包裹
5. 繼續專注青遍的似相，直至取得初禪
黃遍禪修法
（參考清淨導論，帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像黃色的物體，例如黃色的花
2. 接著專注它，不斷默念 ‘黃，黃’
3. 一兩個小時後，圖像會消失，剩下黃色的圓相，應繼續專注直至取得似相
a. 如果變得明亮，清澈如晨星=似相
4. 這時定力還不太穩定，為了使定力穩定與持久，需要擴大遍相
a. 應專注黃色似相一兩個小時，然後透過預設要擴大的遍相範圍，逐步擴大遍相。
b. 直至擴大到無邊無際，都被黃色包裹
5. 繼續專注青遍的似相，直至取得初禪
赤遍禪修法
（參考清淨導論，帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像紅色的物體，例如血
2. 接著專注它，不斷默念 ‘紅，紅’
3. 一兩個小時後，圖像會消失，剩下紅色的圓相，應繼續專注直至取得似相
a. 如果變得明亮，清澈如晨星=似相
4. 這時定力還不太穩定，為了使定力穩定與持久，需要擴大遍相
a. 應專注紅色似相一兩個小時，然後透過預設要擴大的遍相範圍，逐步擴大遍相。
b. 直至擴大到無邊無際，都被紅色包裹
5. 繼續專注赤遍的似相，直至取得初禪
地遍禪修法
（參考帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像一塊圓形，紅啡色的土地。
a. 如果不能想像，便去尋找，睜開眼睛專注它，直至閉眼後心中仍然存留它的影像 （這是取相）
2. 接著專注它並默念‘地，地’，直至影像變得純淨和清澈（這是似相）
3. 然後擴大遍相，一次一點，直至遍滿十方
4. 繼續專注直至取得禪那
水遍禪修法
（參考帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像純淨清澈的水
a. 如果不能想像，便去尋找例如一桶水，睜開眼睛專注它，直至閉眼後心中仍然存留它的影像 （這是取相）
2. 接著專注它並默念‘水，水’，直至影像變得純淨和清澈（這是似相）
3. 然後擴大遍相，一次一點，直至遍滿十方
4. 繼續專注直至取得禪那
火遍禪修法
（參考帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像蠟燭之火，火堆，或任何你記得的火
a. 如果不能想像，便去生火，睜開眼睛專注它，直至閉眼後心中仍然存留它的影像 （這是取相）
2. 接著專注它並默念‘火，火’，直至影像變得純淨和清澈（這是似相）
3. 然後擴大遍相，一次一點，直至遍滿十方
4. 繼續專注直至取得禪那
風遍禪修法
（參考帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 可以透過觸覺或視覺來修行風遍
a. 觸覺
i. 注意由窗或門進來而吹拂在身體上的風，並且默念它為：「風，風」
b. 視覺
i. 應注意被風吹拂的樹枝或樹葉之移動，並且默念它為：「風，風」
2. 接著專注直至取得似相
a. 取相看起來有如熱奶粥上冒出的蒸氣；似相則是靜止不動的。
3. 然後擴大遍相，一次一點，直至遍滿十方
4. 繼續專注直至取得禪那
光明遍禪修法
（參考帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像圓形的光明，例如從牆壁的隙縫照進來，投射在地上的光明相
2. 然後專注牆上的圓形光明相為：「光，光」，直至取得禪那
虛空遍禪修法
（參考帕奧禪師的《親知實見》）
步驟
1. 想像圓形的空間，例如門口、窗戶或鑰匙孔中的空間
2. 然後專注並默念它為：「空，空」，直至取得禪那