神通的修法  作者：陳孝準（正智居士）

註：以下內容均整理自《清淨導論》

神變通

修習神變通的基礎：十四御心法

除了佛陀，獨覺佛，大阿羅漢等過去世曾修行了許多，可以不用在當生特別訓練就能化現神變通之外；其他人要現得神變通，就要修習十四御心法

*一般遍禪的順序為：地水火風青黃赤白

1.         順遍

a.         一般遍禪的順序為：地水火風青黃赤白

b.        首先以地遍入1-8禪，之後以同樣的方式順序應用於餘下的禪法

2.         逆遍

a.         倒過來從白遍開始進入1-8禪，之後應用於餘下的遍禪：白赤黃青風火水地

3.         順逆遍

a.         首先以地遍入1-8禪，再依以下的次序進入1-8禪，：地水火風青黃赤白白赤黃青風火水地

4.         順禪

a.         和順遍一樣，但側重點在於禪那段順序

5.         逆禪

a.         依以下的順序---地水火風青黃赤白—每個遍禪由8禪開始修到1禪

6.         順逆禪

a.         依以下的順序---地水火風青黃赤白—每個遍禪由1禪修到8禪，再由8禪修到1禪

7.         跳禪

a.         從地遍依序進入初禪=>第三禪=>空無邊處定=>無所有處定=>第二禪=>第四禪=>識無邊處定=>非想非非想處定

b.        再依以下的順序訓練：地水火風青黃赤白

8.         跳遍

a.          先從地遍進入初禪, 然後跳到火遍=>青遍=>紅遍=>水遍=>風遍=>黃遍=>白遍後

b.         再從地遍進入2禪，接著像之前那樣跳遍。之後以同樣的方式在3-8禪中訓練

9.         跳禪遍

a.         由地遍進入初禪=>火遍進入第三禪=>青遍進入空無邊處定=>紅遍進入無所有處定=>水遍進入第二禪=>風遍進入第四禪=>黃遍進入識無邊處定=>白遍進入非想非非想處定

10.     超支

a.         由初禪進入第二禪捨離尋伺2禪支, 或第二禪進入第三禪捨離喜禪支, 還有證得第四禪要捨離第三禪的樂禪支. 這種捨離禪支的方法就是超支。

11.     超所緣

a.         每個遍都只入初禪，直到八個遍做完。然後每個遍都只入第二 禪，直到八個遍做完。然後每個遍都只入第三禪……直到做完 所有八種定。

12.     超支與所緣

a.         先地遍進入初禪, 水遍進入二禪, 火遍進入三禪, 風遍進入四禪, 青遍進入空無邊處定, 黃遍識無邊處定, 紅遍進入無所有處定, 白遍進入非想非非想處定

13.     支的確定

a.         修地遍入初禪，出定後確定其禪支有多少個。再入第二禪，出 定後確定其禪支有多少個……直到從非想非非想處定出定 後，確定其禪支有多少個。

b.        其餘的水遍乃至白遍也以同樣的方法確定其禪支。

14.     確定所緣

a.          進入地遍後確認所緣是地, 進入水遍後確認所緣是水, 進入火遍後確認所緣是火,.....,進入白遍後確認所緣是白色.

一身成多身神變

進入第四禪後出定，想：「我成百身，我成百身」作準備

之後再入第四禪，出定後再這樣決意便能顯現神通

多身成一身神變

在上面一身成多身的神通到了時限後，會多身自動歸一，然而，若果想在時限之前歸一，可以用以下方法：

進入第四禪後出定，想：「我成一身」作準備

之後再入第四禪，出定後再這樣決意便能顯現神通

顯現神變

進入第四禪後出定，想：「此黑暗之處將成光明」、或「此遮蔽將成開朗」或「此不可見的將成可見」作準備

之後再入第四禪，出定後再這樣決意便能顯現神通

隱匿神變

進入第四禪後出定，想：「此光明之處將成黑暗」，或「此無遮蔽處將成遮蔽」或「此可見而成不可見」作準備

之後再入第四禪，出定後再這樣決意便能顯現神通

不障礙神變

-這是能夠穿壁、穿牆、穿山的神通

-先入虛空遍的第四禪，然後念及想要化作虛空的牆壁之類，然後決意「成虛空」，便成虛空

地中出沒神變

-這種神通可以讓自己能在地裡‘游泳’，潛入地中等等

-方法是入水遍定第四禪然後出定，限定「於此處之地成為水」，之後決意便是了。

-假如他想沐浴飲水洗臉洗衣等，也可以這樣用神通

-如果想變出牛奶，蜜糖水等等，也可以念「這些成為這樣，這些成為那樣」，準備之後而決意，便能夠了。

水上不沉神變

-方法是：入地遍第四禪出定後，限定「這一處水而成為地」而準備之後，當依所說而決意，即把那限定的水變為地，他便在那上面行走。

-假如想變出寶珠、黃金、山、樹等物，也可以這樣變

飛行神變

-方法是：入地遍第四禪出定後

1.         如欲以坐而行，就限定座位大小的處所作準備，然後再決意要變成地

2.         欲以坐而行，就限定床的面積所作準備，然後再決意要變成地

3.         若欲步行，則是道路的面積

-然後入風遍第四禪後決意起風，讓自己能夠飛行

在飛行的過程中，也需要有天眼，因為要避免撞到山和樹等。如果真的遇上了應該怎麼辦？就是入虛空遍第四禪，然後念「成為空」作準備，然後決意

手觸日月神變

方法：進入第四禪，出定後想起念及日月，然後決意『來近我手』，即近於手。也可以決意增大自己的手去觸摸。

身自在神變

-這種神變是可以以身抵達梵天界

以可見之身入梵天

-方法：進入第四禪後出定，決意遠處的梵天成為近，便成為近.

1.         -同樣地，也可以決意讓地方與地方之間的距離變遠

-要同時具備天眼，天耳，他心通，以和梵天交流

-另外一個方法是，進入第四禪後出定，把心置於身內，這時心是樂（因為具備中捨的寂靜，故為樂）和輕的(因為沒有了尋和五蓋)，這時他的身體亦會是輕快的，適合前往梵天

1.         他可以進入風遍第四禪後出定，決意起風，乘風而上梵天

2.         也可以入地遍第四禪，出定後決意化作一條道路通往翻天

以不可見之身入梵天

方法：進入第四禪出定後，把整個身體攝進心裡，跟著心走，因為第四禪的心是樂（因為具備中捨的寂靜，故為樂）和輕的(因為沒有了尋和五蓋)，所以輕易地把心送到梵天界，便到達梵天界

多變少少變多神變

-方法：進入第四禪後出定，然後決意讓多的東西變少。少變多也是如此。

變化神變

這是可以幻化出任何形象的神通，例如化作天帝的形象

方法：進入第四禪出定後，念及自己為想成為之形象，之後再入第四禪後出定，再決意「我成這樣的xx」

意所成神變

-可以在從身體抽出另一個意生身

-方法

1.         從四禪出定後，念及自己的身體，然後決意讓身體「將成空洞」

2.         之後再念及自己身體裡面有另一個意所成的身體，然後入四禪再出定，之後決意「在我的內部有他身」。

3.         之後即可取出意所成身

-

天耳通

修持方法

1.         進入四禪出定後，從留意最粗的聲音到最微細的聲音

2.         在天耳通生起的時候，便會再次進入禪那，在禪那中聽到肉耳以外的聲音

3.         之後，他應該由小開始逐漸擴大聽的範圍，直至一個圍輪世界，甚至更多

天眼通

修持方法

1.         選擇火遍、白遍、光明遍其中一遍來修，最好是光明遍

2.         修到近行定，擴大遍相，以此光明來看見不同的影像、

3.         然而過了一會兒，光明會消失，那時他就要再次進入四禪，退到近行定之後再遍滿光明。不斷這樣訓練來增強光明

4.         熟練後，當他限定「此處有光明」，在那裡便有光明，他便可以以天眼看見不同的東西。

5.         當看見不同的有情時，這時他可以更進一步，樣想：「此等有情行了什麼業而受這樣大的痛苦/快樂呢」？透過禪定的力量，他便知道他們「造如是業而受苦/樂」，則他生起了隨業趣智

6.         或者可以以繼續以禪定的力量，看見眾生的未來，這稱為未來分智

他心通

修持方法

1.         要修他心通，先要有天眼通

2.         透過修火遍、白遍、光明遍其中一遍，他在近行定時擴大其光明，以天眼而見他人依附於心臟的血液的色，尋求他的心

a.         心歡喜時，則是血紅色的

b.        心憂悲時，則是黑色的

c.         心捨時，則是清色的

3.         不斷訓練來加強他心智，當純熟後，不必看血的顏色，也能知道對方的心

宿命通

修持方法

1.         進入第四禪出定後，由剛發生的事情開始憶念，接著不斷往前推，直至回憶到過去世

2.         如果憶念得不夠清楚，可以再入四禪，出定後繼續